這應該算宗教類的文章
但懶得新開一個類別,就算了。
這兩天看了火影,
看到鳴人跟培因PK把火影村掛掉那段,
忽然覺得很熟悉,這不就是「業」的本質嗎?
回去之後開始思索:
阿彌陀經中說:往生時一心頌念阿彌陀佛號,
阿彌陀佛會現身接引往西方極樂世界去。
但這樣就產生一個問題:那被接引的人,宿世的「業」,要找誰報?
娑婆世界中,一切眾生都受「業」的掌握,
今世造的因、宿世起的因,在今生或是來生,依照某種規則產生果報。
就像線性代數中的「自變數」與「應變數」。
如今在果報產生之前,就脫離娑婆世界到別的地方,
那未報的因所累積的「業」,會怎樣?
這點,在我所讀過得佛教經典中並沒有提及。
從這邊,又在衍生出令一個問題。
釋迦牟尼是「大覺者」,因此涅槃後會離開六道輪迴。
那麼,世尊在成道之前所造的因,不一定會在當世得報,
那麼,世尊涅槃後,果報找誰擔?
宿世的因所產生的「業」,可以在今生得到解答。
火影說得好:今天我殺你,明天你們的人殺我,如此無窮無盡的循環,就是忍者的世界。
「業」的概念跟這個很像。
以前做的事情,傷害到了某人(物),某人(物)心有不甘,
所以找上門來報復。這就是「因」跟「果」。
只是佛教把它叫做「業」。
只要報復結束,或是報復心沒了,「業」就消除了。
所以世尊一直勸人「放下」,就是放下報復心。
沒有「業」,自然就不會留在娑婆世界中。
地藏菩薩在地獄中也是希望勸地獄中的眾生放下,甚至將「業」轉到自己身上,讓眾生可以平靜下來。
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